La cerveza hace mas inteligentes a los hombres

Los investigadores acaban de confirmar lo que ya muchos intuíamos, o por lo menos la excusa perfecta que estabamos esperando: la cerveza hace que los hombres sean más inteligentes, aunque sea sólo por un rato, informa El Espectador.

Al menos así lo afirman tres profesores de la Universidad de Illinois en Chicago, que asegura que, tras un par de cañas o vasos de vino, nos resulta más sencillo resolver acertijos.

Para llegar a esta sorprendente conclusión, los investigadores idearon un juego de barra de bar en el que participaron 40 hombres con edades comprendidas entre los 21 y los 30 años. La mitad de los conejillos de indias se tomaron dos vasos de cerveza, mientras que el resto no probó ni una gota de alcohol.

Dejaron pasar unos minutos para que el alcohol hiciera efecto y entonces decidieron poner a prueba la capacidad resolutiva de cada grupo. Los responsables del estudio les dieron tres palabras, y la prueba consistía en adivinar qué cuarto término se ajustaría a la sucesión.

El resultado fue inesperado: los participantes que se habían tomado las 'cañas' resolvieron un 40% más de acertijos que sus compañeros sobrios y lo hicieron en mucho menos tiempo. Los bebedores llegaron a la solución en una media de 12 segundos, 3,5 segundos menos que sus compañeros abstemios.

"Descubrimos que una tasa de alcohol en sangre del 0,07% limita la memoria pero mejora la capacidad creativa para la resolución de problemas", explica la psicóloga Jennifer Wiley, una de las responsables de un estudio que, pese a lo que pueda parecer, no ha sido financiado por el sector de las bebidas espiritosas sino con fondos de la Asociación Internacional de Psicología.

Para Wiley y el resto de investigadores, la clave de los excelentes resultados de los participantes ligeramente embriagados reside en que "el alcohol hizo que resolvieran los acertijos de manera menos analítica y más intuitiva".

De hecho, la profesora de la Universidad de Illinois defiende que "las cosas realmente creativas se nos ocurren después de tomar un vaso de vino, por ejemplo, durante la cena", lo que sin duda ayudaría a explicaría cómo adorables borrachos como Ernest Hemingway o de Charles Bukowski fueron capaces de escribir obras maestras con una alta concentración de alcohol en la sangre.

Fuente: www.lapatilla.com

Por Qué No Comemos Carne los Viernes Santo?

Mi curiosidad no tiene límites definitivamente. El deseo de saber el por qué de las cosas me lleva en muchas ocasiones a investigar y sacar conclusiones. Desde hace mucho tiempo, cuando llega la cuaresma me invaden un sinnúmero de preguntas, algunas tienen respuestas fáciles de encontrar pero otras se han vuelto un verdadero tormento en responder. Específicamente ¿Por qué no se come carne los viernes de cuaresma? Responder esta pregunta me ha llevado a encontrar las respuestas más dispares pero nunca una razón realmente concreta del porque de esta costumbre. 

Empecemos por la respuesta más común: Es un acto de sacrificio. El 99% de las personas responderán de esta forma, se los puedo asegurar. Creo que esto se debe a una simple falla del que pregunta. La pregunta debería ser ¿Cuál es el origen de la costumbre? Le parece a usted querido lector que no comer carne un día a la semana es un verdadero sacrificio? No como carne, pero me puedo comer una langosta a la termidor o una corvina en salsa de mariscos y les puedo asegurar que no voy a extrañar la carne. ¿Y si soy vegetariano? Creo que el concepto de sacrificio es más profundo y hasta cierto punto en la actualidad la idea de no comer carne se ve reemplazada ya en muchos por abstenerse de hacer alguna actividad que les guste, como ver televisión o fumar.

Pero creo que tenemos que entender unos conceptos básicos primero antes de adentrarnos más en el tema. ¿Qué representa la cuaresma? Fácil, representa los cuarenta días de penitencia y ayuno que hizo Jesús antes de la crucifixión. ¡Oh!, mencione la palabra ayuno. Vamos avanzando, se entendería entonces que durante la cuaresma los cristianos y específicamente los católicos en este caso reviven la penitencia de Jesús. La iglesia por ende dispone que sus fieles guarden un riguroso estilo de vida en esos tiempos y adoptar el ayuno y la penitencia para prepararnos para el domingo de resurrección. En ningún lugar de la biblia se ordena que no se deba comer carne. Pero bueno la mayoría de costumbres y dogmas cristianos no están en la biblia así que no es de sorprenderse. Lo que si sorprende es que muchas costumbres tampoco están determinadas directamente por la iglesia, pero la de no comer carne los viernes de cuaresma si está.

¿No lo creen? Veamos que dice el derecho canónico decretado en el año 1983:

Canon 1250 En la Iglesia universal, son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el tiempo de cuaresma.

Canon 1251 Todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarán el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.

Abstinencia de carne. Está clarísimo. Vean bien que se define como días penitenciales todos los viernes del año. Esto si mas no me equivoco es un poco flexible y si se permite obviar el ayuno los otros viernes excepto el miércoles de ceniza y el viernes santo. Depende de lo que disponga la conferencia episcopal.

Algo que he escuchado es que el referirse a carne implica en verdad a abstenerse de placeres carnales, o sea, sexuales y lo de no comer carne es mas bien una confusión. Pues el canon 1251 expresa claramente carne u otro alimento. Salvo que alguien se alimente de sexo creo que esa noción es incorrecta. 

Prosigamos con las respuestas. Una respuesta que me deja intrigado pero que tal vez es la que más fuerza lógica tiene es que en épocas antiguas la carne era el alimento más caro y se encontraba a disposición de la gente rica y los pobres comían en su mayoría pescados de río, por lo cual la iglesia decretó que para que los ricos hagan sacrificios deben comer como pobres. Y a la vez si querías comer carne podías pagar por una bula de carne y de esa forma la iglesia se metía más dinero. Las famosas bulas que llevaron al cisma y la expansión del protestantismo. Se podría decir que encontramos la respuesta final, pero tengo mis dudas. Primero, ¿por qué entonces la costumbre se generalizó entre el populacho que estaba exento de este sacrificio ya que no tenía recursos para comprar carne? Segundo ¿por qué el derecho canónico mantiene la mención a la carne aún en el año 1983 cuando es obvio que la carne era más económica y ya no representaba un sacrificio en sí mismo? Otra de las dudas que surge en este punto se debe a la imposibilidad que he tenido de determinar el momento exacto en que la iglesia decretó que comer carne los viernes era prohibido. Da a aparentar que no fue una imposición de la iglesia en sí, sino mas bien, que la costumbre se tornó popular en la población primero, antes de que la iglesia oficializara esta costumbre.

Bueno es que hay algo más para analizar y es el origen del carnaval. Todos conocemos que el carnaval se celebra los días antes del miércoles de ceniza que marca el inicio de la cuaresma. Pero eso no es todo, la palabra carnaval hace alusión directa a la carne. El nombre carnaval proviene justamente de la ausencia de carne y es donde la gente comía carne en exceso antes de empezar el rigor de la cuaresma. Dos motivos claros para esto, comer hasta el hastío porque no lo ibas a poder hacer durante los próximos cuarenta días y por que había que acabar con la carne que se tuviera porque se dañaba durante la cuaresma. Pensé por un momento que si podía determinar la fecha del primer carnaval se podría deducir el momento en el cual se originó la prohibición de comer carne durante la cuaresma y de este modo corroborar que el motivo era cobrar plata con las bulas. Pues bien, si investigamos los orígenes del carnaval nos damos de bruces. Sitúan los orígenes en las fiestas a Baco e incluso a los saturnales romanos, o sea hace 5000 años, ¡mucho antes de Jesús¡ Se pone al carnaval como una festividad adoptada de costumbres paganas más que una festividad de origen cristiano provocada por el ayuno cuaresmal. Pues bien ambas cosas parecen tener relación lo cual me refuerza la idea que es muy probable que la costumbre de no comer carne en cuaresma tenga un origen popular.

Una respuesta común suele ser: No se come carne pues esta representa la carne de Cristo. Interesante respuesta. Puede sonar mas a creencia que ha motivo pero creo que es una respuesta muy válida. Recordemos pues que Cristo es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, frase que hemos escuchado reiteradas veces en la iglesia. Si nos remontamos al antiguo testamento veremos que los judíos sacrificaban corderos en nombre de Dios, Cristo al sacrificar su vida por nosotros se convirtió en ese cordero. El lector se preguntará si esto es relevante, pues sí. Es relevante porque he concebido una teoría de porque no se come carne los viernes y tiene en algo que ver con esta explicación. 

Remontémonos al éxodo, cuando Dios les explica a los Judíos en Egipto que para evitar la muerte de sus primogénitos durante las famosas siete plagas debían comer un cordero, comérselo todo, y que su sangre se usara para hacer una marca en la entrada, así el pasaría de largo sin afectarlos y en de ahí en adelante celebrarían ese día como el inicio del año pues sería un día de gloria para ellos y de desastre para los otros. Pues así los judíos empezaron a comer cordero. El cordero del sacrificio y que para los cristianos es el cordero de Dios, es decir, Cristo en sí mismo. Interesante analogía pero aún hay más. Debemos entender de que el comer carne para los judíos va mas allá, fuera de la disposición de comer carne al inicio de año ellos al celebrar el shabat (el sábado o séptimo día) acostumbran a comer carne. El séptimo día no fue necesariamente de descanso para Dios, sino de goce. Dios se dedicó a disfrutar de la creación por lo tanto en el shabat los judíos se disponen a disfrutar también y la carne es sinónimo de placer. Muchos incluso en las épocas en que la carne era cara la guardaban para el shabat. La carne de cordero y la de vacuno en su defecto se volvieron indispensables en la mesa del shabat. El lector más asiduo cuestionará el hecho de que el shabat es el sábado y no el viernes, pero lo que se debe saber es que el shabat empieza en el momento en que se oculta el sol el viernes y termina cuando aparecen las estrellas el sábado. Es muy común en la comunidad judía comer carne el viernes en la noche por el shabat. Por lo tanto comer carne el viernes se transformó en un sello característico de los judíos, así que no es de extrañarse, que con todo el antisemitismo que históricamente ha caracterizado a los cristianos, hayamos dejado de comer carne los viernes. Durante la Santa Inquisición Española que se formó como método de erradicación de los judíos y marranos (criptojudíos o judíos conversos) con el fin de apoderarse de sus riquezas. Un método sencillo de identificación de judíos haya sido la comida. Entonces generamos una costumbre popular cuya única finalidad era caracterizarte como cristiano católico, diferenciarse de los judíos y por último evitar una acusación de herejía por parte de la inquisición. He llegado a esta conclusión que me parece la más acertada.

Ahora bien querido lector debo indicar que esta teoría sigue siendo inconclusa. Tengo algunas dudas sobre la misma y se necesita más información. La duda lógica es que si querías probar que no eras judío lo más fácil era comer carne de cerdo, la cual tampoco se consume en la cuaresma. Y se necesita saber en qué momento la iglesia decreta que no se debe comer carne los viernes con la finalidad de poder determinar si guarda relación con la inquisición o con el surgimiento del protestantismo o con cualquier otra cosa. Si alguien tiene información al respecto por favor comentarla en el blog a ver si de una vez por todas puedo responder ¿Por qué no comemos carne los viernes?

ACTIVIDAD FLACANORMAL

Mate de risa este video, sin preámbulo, mírenlo.

MIRADA DE RAYOS "X"

Aquí algunos ejemplos de cómo funciona la mirada de rayos "x".

A ver si las estrellas de cine aprenden un poco de disimulo!

Justin Bieber ¿Gay o No?

Los rumores sobre la sexualidad del cantante canadiese rondan en todos lados y sus fanáticas (y fanáticos) luchan por desmentir los rumores sobre la posible homosexualidad de Justin Bieber, antes de seguir planteo una pregunta muy básica ¿En qué afecta la sexualidad de un cantante a su genio creativo? ¿Acaso los homosexuales tienen menos talento que los heterosexuales? A mi juicio no, pero sin embargo mucha gente se ha enfrascado en una cacería de brujas para demostrar que el cantante es homosexual.

Hay una cosa que sinceramente no entiendo de las fanáticas y fanáticos de Justin Bieber, si él es un tipo que jamás en la vida va a conocer a muchachas comunes, ya sea de latino américa o de cualquier otro país, por qué los "beliebers" luchan y se aferran tanto a la heterosexualidad de Bieber, si esto después de todo no va a afectar mayormente ni a sus ventas, ni al deseo que pueda despertar en sus seguidoras..... y seguidores!

El muchacho tiene un rostro de puberto pero con la suerte de tener muchos millones de dólares que le han permitido no haber tenido un sólo grano o espinilla en el rostro durante su adolescencia por lo que genera odio, envidia y repudio en las personas que tienen granos, acné y espinillas en la cara. El hecho de haber hecho mucha fama mientras aún es un adolescente hace que muchos músicos frustrados empiecen a hablar pestes de el cantante pop como es normal. Los otros adolescentes que se fijan a muchachas y no son correspondidos porque estas chicas también pasan "enamoradas" de Justin Bieber, también desarrollan un terrible repudio al cantante y a su imagen por lo que el modo más fácil de demostrarlo es precisamente apuntando a su sexualidad.

Otra de las cosas que crea odio en las seguidoras.... y seguidores del cantante es su relación con una muchacha de su edad (creo) llamada Selena Gómez quien es una chica que se está abriendo paso en la vida musical, he leído en algunos diarios que esta muchacha ha recibido incluso amenazas de muerte (vía mensajes de texto, teléfono e email) por parte de fanáticas de Justin Bieber sólo por el hecho de ser su "enamorada", es preocupante que el fanatismo que ha desatado Bieber puede llevar al vandalismo, hacer amenazas de cualquier tipo ya rebosa cualquier sentido de mesura y de saber diferenciar hasta donde es correcto admirar a una persona, a las muchachas que creer que Bieber va a llegar a fijarse en ellas (o ellos), por favor, a poner los pies en el suelo.

Hay un sin fin de videos con voz montada en YouTube donde jocosamente se refieren a la homosexualidad de Bieber, cada video tiene un número incontable de comentarios y gente atacándose entre sí afirmando o defendiendo situaciones que no son para nada importantes en la vida ¿en qué puede afectar la homosexualidad o no de una persona que no forma parte de tu entorno social? Para mi, no debería afectarle a nadie, pero a las personas obsesionadas no se les puede exigir mucho.

Utilicé la palabra "obsesionadas" pues creo que eso es lo que padecen muchos "beliebers", una terrible obsesión por ser como el cantante, proyectar una imagen andrógina, bailar, cantar o vivir como él ha provocado en las personas con esta obsesión una depresión por no poder alcanzar estos estándares y en consecuencia explotan en ira con facilidad contra las personas que critican o cuestionan su modelo a seguir, bastante sensato ¿no?

Otra causal del odio debe ser por la gran cantidad de portadas de revista que ha protagonizado, incluso ha llegado a estar de portada en la revista "Rolling Stone", la foto me causa un poco de risa pues no sé si el muchacho está intentando parecer sexy o simplemente tuvo un "bad hair day", en el reportaje de Bieber en la afamada revista habló de todo, incluso este muchacho ha hablado de sexo (wtf?), entre las perlas que soltó el muchacho podemos citar las siguientes:

* No creo que debieras tener sexo con cualquiera que no ames.
* Creo que sólo deberías esperar por la persona de la que… estás enamorado
* No creo en el aborto. Creo que un embrión es un humano. Es como matar un bebé ¿En caso de violación? Creo que es triste, pero todo pasa por una razón.
* Creo que tengo la obligación de plantar pequeñas semillas en mis fans. No voy a decirles ‘necesitan a Jesús’, pero sí les diré al final de mi espectáculo que ‘Dios los ama’.
* Nunca seré ciudadano americano, son el demonio (se ríe). Canadá es el mejor país del mundo.
* Nosotros vamos al médico y no nos preocupamos de tener que pagarlo, pero allí (EEUU) durante toda tu vida estás en la quiebra por las facturas médicas. Canadá no va por ahí atacando a la gente. No tengo mucha idea sobre los partidos políticos, pero lo que sea que esté pasando en Corea, es malo.

Al ser consultado sobre la homosexualidad, el cantante afirmó que no le afecta y que cada cual es libre de elegir su preferencia sexual.
Qué gran pensador ¿no? (leerlo con ironía)

Debo decir que a mi no me afecta en nada la fama de este muchacho, sin embargo debo aceptar que él tiene talento y sus productores y manager saben exprimirlo al máximo, imagino que la agenda del muchacho debe ser más ocupada que la de un primer ministro, pero claro, haciendo cosas de menos relevancia. Otra cosa que hay que tomar en cuenta es la gran presión a la que es sometido, por paparazzis, por fanáticas obsesivas, por fanáticos obsesivos, por programas de celebridades y sobretodo por la gran cantidad de crítica que se cierne sobre él, sobretodo la inmensa cantidad de videos burlescos de él en muchas páginas web en todo el internet, estar en boca de medio mundo debe ser un hecho terrible.

La sexualidad del cantante es un hecho que a muchos les quita el sueño pero realmente es poco importante, cuando el muchacho tenga la edad de Ricky Martin de pronto puedan dilucidar este tema que dada la corta edad de Bieber a mi ya me tiene hastiado, por ahora suficiente tenemos con soportar sus interpretaciones en las radios cuando tenemos que sintonizar alguna emisora.

He leído muchas estupideces proveniente de las/los beliebers, el hecho es que siempre comparan al joven estrella pop con sonados iconos musicales que marcaron época e incluso hicieron tendencia como Michael Jackson, Nirvana, Metallica, Megadeth, Iron Maiden, Pearl Jam, etc, diciendo que Justin Bieber es "mejor", no entiendo con qué clase de cultura musical hacen esta comparación pero en todo caso es una total estupidez, aunque, la más sonada estupidez fue una vez que leí a un estúpido decir que los metaleros y artistas expositores del metal copian a Justin Bieber porque él usa chaquetas de cuero y hace el signo de los cachitos \m/ (inventado realmente por Ronnie James Dio) ...estamos todos locos!!

Y hablando de estupideces hechas por Beliebers, les dejo esta que es una verdadera perla, digna de una Emo-Belieber:

Al menos hubiera hecho el corte más profundo!!

Como punto final a este artículo, les comparto este video, no es de Justin Bieber pero es algo que me llamó la atención, se trata de Dani Shay, una muchacha de 22 años cuyo rostro es muy similar al cantante canadiense, incluso canta muy parecido a él. Dicen que en el mundo existen 7 caras similares por cada persona, definitivamente Bieber aquí encuentra una de esas caras.

¿HASTA CUANDO TANTA VIOLENCIA?

Una nueva tragedia enluta al fútbol ecuatoriano, un hincha, esta vez de Liga de Quito falleció luego de recibir castigo físico, caer y golpear su cabeza en los graderíos del estadio de Liga Deportiva Universitaria, ante este particular, los integrantes de la Barra Muerte Blanca han dicho que el difunto no pertenecía a su agrupación, sin embargo la madre del ahora occiso niega tajantemente esto y afirma que su hijo formaba parte de esa barra desde hace algunos años; una madre no va a mentir sobre la memoria de su hijo fallecido ¿Por qué la barra niega a su ex-miembro?

De seguro que ante este nuevo fallecimiento la FEF no hará absolutamente nada para sancionar el reducto de Liga de Quito pues siempre los "vacíos legales" en el reglamento de la FEF aparecen cuando los problemas atañen a Liga de Quito, si el muerto hubiera sido en el Monumental de seguro aparecerían reglamentos de la FIFA, de la CONMEBOL, de la comisión interamericana de derechos humanos o de cualquier otro lado para buscar la sanción por todos los medios.

Si el fallecimiento del hincha hubiera ocurrido en Guayaquil, de seguro los de la comisión disciplinaria de la FEF, en hábiles maniobras apelarían a la justicia ordinaria y lograrían sanción, pero como el accidente ocurrió en el estadio de Liga de Quito ahí pues no pasará nada, los periodistas quiteños callarán, en la FEF no nombrarán el hecho, y, dentro de 2 semanas nadie hablará de eso.

La justicia debe ser con equidad para todos, cuando se dió la muerte de Carlitos Cedeño sí sancionaron al Monumental ¿qué reglamento aplicaron esa vez? Ahí pues, el argumento fue que es prohibido ingresar bengalas al estadio y se sancionó con 3 fechas al estadio de Barcelona.

Debemos entender entonces que mientras las bengalas son prohibidas en los estadios, las muertes de los hinchas de cualquier equipo son situaciones que pueden darse en el estadio de Liga de Quito o en cualquier otro estadio (excepto en el Monumental) sin que esto sea censurable para la FEF.

Es penoso que las muertes de hinchas en los estadios sean situaciones que se están volviendo recurrentes ¿Qué esperamos para penalizar la violencia en los estadios? ¿Qué esperamos para hacer que la policía lleve a la cárcel a los traficantes que expenden droga en los estadios? Estas situaciones suceden a vista y paciencia de la policía y éstos no dicen nada, es momento de actuar, no permitamos que la fiesta del fútbol se vea empañada por unos cuantos desadaptados disfrazados de hinchas que manchan el espectáculo más atractivo del mundo como lo es el fútbol.

Las castigos deben empezar a ser ejemplares, los estadios que no ofrecen seguridades deben sancionarse, los estadios donde suceden muertes deben sancionarse, los clubes deben dejar de hacerse los desentendidos del asunto y los dirigentes deben dejar de hacerse de la vista gorda, la seguridad de sus hinchas si les atañe a ustedes señores dirigentes y también a los señores de la FEF.

Si las barras desean no ser encasilladas como focos de violencia, pues entonces que sean ellos quienes se curen en sano y capturen a los responsables de los desmanes y los entreguen a la policía, si las barras aman a sus clubes pues que empiecen a sanearse, no solapen a estos asesinos disfrazados de hinchas, el fútbol debe ser un espectáculo familiar, si las barras fomentan el amor al club pues entonces que sean los principales colaboradores de la seguridad en los estadios.

Quisiera ahora ver al señor Alejandro Ribadeneira, autoapodado "guapo de la barra", ahora es cuando debe escribir en su columna en diario El Comercio respecto de este suceso bochornoso para el fútbol ecuatoriano, así como sugirió a Fiebre Amarilla e Hincha Amarillo a hacer un "salto de calidad" para hacer crítica, así mismo quisieramos ver su calidad para comentar las cosas que suceden en su ciudad, las cosas malas que esta vez como revés del destino sucedieron con la barra del equipo del cual usted es hincha. ¿Qué hará usted señor Ribadeneira? ¿Callará o dará un "salto de calidad" para criticar este hecho que enluta a nuestro fútbol? ¿O sólo desde su cuenta twitter va a citar unos cuantos mensajes de sus seguidores?

Basta de lavarse las manos señores dirigentes, policías, PERIODISTAS y barristas, es momento de actuar, el fútbol ecuatoriano no merece que delincuentes comunes manchen la reputación de las barras, denuncien, ayuden a la captura de los desadaptados, sigan los procesos penales, no permitamos que esta gente impida que el fútbol sea un espectáculo al cual se asiste con la familia.

Este fue un...
Mensaje enviado desde mi terminal BlackBerry® de Clarö

REGULACIONES DE LA FIFA PARA LAS COMISIONES DE ARBITRAJE

CAPÍTULO I: DISPOSICIONES GENERALES:

1 Introducción

Este reglamento describe la organización del arbitraje en las asociaciones miembro de la FIFA. El contenido de este libro tiene como objetivo asistir a las asociaciones miembro y a los ofi ciales de partido en sus respectivas funciones y responsabilidades. La FIFA se reserva el derecho a supervisar el procedimiento de implementación de este reglamento.

2 Ámbito de aplicación

Este reglamento se aplica a todas las asociaciones miembro. Éstas, con carácter exclusivo y excluyente a cualquier otro organismo como las ligas, los sindicatos, los Gobiernos u otros, ostentan la competencia para el desarrollo y ejecución de este reglamento en el ámbito nacional

CAPÍTULO II: LA COMISIÓN DE ÁRBITROS:

3 Introducción

1. Cada asociación miembro debe crear una comisión de árbitros que esté directamente subordinada a la asociación miembro, de conformidad con el art. 13, apdo. 1 e) de los Estatutos de la FIFA.

2. La comisión de árbitros debe formar parte integral de la estructura de la asociación miembro. La organización, normas y desarrollo del arbitraje deben estar bajo el control exclusivo de la asociación miembro, y en ninguna circunstancia deben recaer bajo la supervisión o control de otros organismos, tales como las ligas, los sindicatos o los Gobiernos (incluidos los parlamentos y cualquier otra autoridad estatal).

4 Composición de la comisión de árbitros

1. La comisión de árbitros debe estar compuesta por un presidente, un vicepresidente y los miembros considerados necesarios para cumplir sus funciones. Sus miembros no deben estar afi liados a clubes, ligas u otra organización de fútbol.

2. El comité ejecutivo debe nombrar entre sus miembros al presidente de la comisión de árbitros. 

3. El vicepresidente y los miembros de la comisión de árbitros deben ser nombrados por el presidente de la asociación miembro a propuesta del presidente de la comisión de árbitros. 

5 Deberes de la comisión de árbitros

El comité ejecutivo de la asociación miembro defi ne los deberes de la comisión de árbitros teniendo en cuenta, como referencia, en particular, los siguientes derechos y deberes:

a) clasificar los árbitros en cada categoría de acuerdo con su desempeño en partidos elegidos y proponer ascensos y descensos;

b) nombrar árbitros y árbitros asistentes para partidos de competiciones organizados por la asociación miembro o para otros torneos, cada vez que se les solicite hacerlo;

c) proponer candidatos para la lista internacional que sean elegibles para arbitrar partidos internacionales de acuerdo con el Reglamento sobre la inscripción en las listas de árbitros, árbitros asistentes, árbitros de fútsal y árbitros de fútbol playa internacionales de la FIFA;

d) aprobar las directrices estándar de arbitraje para asegurar una aplicación uniforme de las Reglas de Juego;

e) aprobar los criterios uniformes para la evaluación de árbitros; 

f) aprobar los paneles de instructores de árbitros y de asesores;

g) aprobar la reglamentación administrativa que rige el arbitraje.

CAPÍTULO III: EL DEPARTAMENTO DE ARBITRAJE:

6 Introducción

1. Cada asociación miembro debe crear un departamento dedicado al arbitraje, dirigido por un experto que tenga vasta experiencia en el ámbito del arbitraje.

2. Se debe establecer este departamento de arbitraje dentro de la administración de la asociación miembro.

7 Composición del departamento de arbitraje

1. El departamento de arbitraje debe estar compuesto por al menos un experto con amplia experiencia en el ámbito del arbitraje, que trabaje a tiempo completo y se responsabilice de la administración y el desarrollo del arbitraje.

2. Asimismo, puede ser necesario contratar a más personal para cubrir las áreas de administración y desarrollo, dependiendo de las necesidades de la asociación miembro.

8 Deberes del departamento de arbitraje

El departamento de arbitraje tiene los siguientes deberes en particular:

a) asistir a la comisión de árbitros;

b) implementar las decisiones adoptadas por la comisión de árbitros;

c) realizar todas las tareas relacionadas con la logística del arbitraje;

d) realizar todas las tareas administrativas del departamento de arbitraje;

e) implementar los programas de desarrollo de los árbitros, de conformidad con las directrices aprobadas por la comisión de árbitros;

f) organizar cursos para árbitros, instructores de árbitros y asesores de árbitros;

g) preparar y producir materiales didácticos de acuerdo con las Reglas de Juego promulgadas por el IFAB;

h) informar regularmente de sus actividades a la comisión de árbitros, ya sea directamente o a través del secretario general de la asociación miembro.

9 Asuntos financieros y recursos

1. Siguiendo las instrucciones de la comisión de árbitros, el departamento de arbitraje debe proponer el presupuesto anual, el cual, una vez aprobado por la comisión de árbitros, debe ser presentado a la asociación miembro para la aprobación fi nal, en su caso, en la asamblea general. El presupuesto debe ser 

fijo y no es posible transferir fondos entre diferentes puntos y áreas, a menos que sea autorizado expresamente por la asociación miembro. El presupuesto debe contener previsiones para programas de captación de árbitros, árbitros de todas las categorías de la FIFA y programas de desarrollo de arbitraje femenino.

2. Cada asociación miembro, a través del órgano que determine, establecerá los honorarios que se deberá pagar a los árbitros por los servicios prestados en cada partido, incluyendo los viáticos, gastos de viaje. 

CAPÍTULO VI: LOS ÁRBITROS:

10 Introducción

Se consideran árbitros de las asociaciones miembro a las personas inscritas en la asociación miembro como árbitros y que cumplan los siguientes requisitos mínimos:

a) deben haber superado con éxito las pruebas de condición física de la FIFA específi cas para cada categoría de árbitros, según las pruebas físicas descritas en los anexos. De existir una discrepancia entre las pruebas de condición física de los anexos y las pruebas de condición física de la FIFA en el Reglamento sobre la inscripción en las listas de árbitros, árbitros asistentes, árbitros de fútsal y árbitros de fútbol playa internacionales de la FIFA, este último hará fe;

b) deben haber superado con éxito un examen médico anual que atestigüe su capacidad de arbitrar; en caso de indisponibilidad o problemas médicos que puedan afectar su carrera arbitral, los árbitros deben 

informarlo inmediatamente a su asociación miembro;

c) deben haber superado con éxito una prueba que evalúe su conocimiento técnico de las Reglas de Juego promulgadas por el IFAB

11 Categorías de árbitros

1. Cada categoría de árbitros de la asociación miembro debe estar determinada en función de las diferentes categorías o ligas de fútbol organizadas por la asociación miembro. La asociación miembro debe determinar el número de árbitros en cada categoría de acuerdo con las necesidades y factores 

económicos y geográficos.

2. El número de categorías de árbitros debe corresponder al número de niveles de fútbol que tiene la asociación miembro. Las cuatro categorías superiores deben estar conformadas de la siguiente manera:

a) categoría 1: árbitros que ofi cien en competiciones profesionales organizadas por la asociación miembro (o cuya organización se delegue en una liga profesional);

b) categoría 2: árbitros que ofi cien en las competiciones semiprofesionales y de afi cionados organizadas en el ámbito nacional;

c) categoría 3: árbitros que oficien en las competiciones organizadas en los ámbitos regional y provincial;

d) categoría 4: árbitros que ofi cien en el fútbol base o en las competiciones juveniles.

3. Las asociaciones miembro pueden crear subcategorías de árbitros si así lo precisan de conformidad con las competiciones de la asociación miembro.

12 Nombramiento de árbitros

1. El nombramiento de árbitros es parte fundamental del desarrollo de árbitros, y la comisión de árbitros, junto con el departamento de arbitraje, debe desempeñar esta tarea. Ningún club, liga u otro órgano de la asociación miembro puede injerir en el proceso de nombramiento de árbitros. 

2. Se debe nombrar a los árbitros para partidos que correspondan a su nivel de capacidad y experiencia, como parte de un proceso planifi cado. Los árbitros nombrados deben ser elegidos de entre los árbitros que hayan superado las pruebas médicas, físicas y técnicas, todas ellas supervisadas por profesionales 

cualificados.

3. Se debe nombrar a árbitros con sufi ciente antelación antes del partido o evento en cuestión, brindándoles sufi ciente tiempo para que se preparen adecuadamente, salvo en ocasiones excepcionales debidamente justifi cadas.

13 Ascenso y descenso de los árbitros

1. Los criterios de ascenso y descenso deben ser aprobados por la comisión de árbitros. 

2. Al fi nal de cada temporada, la comisión de árbitros, asistida por el departamento de arbitraje, debe preparar una tabla clasifi catoria de los árbitros de cada categoría y subcategoría sobre la base de los puntos otorgados por los asesores.

3. La comisión de árbitros debe decidir sobre el número de árbitros que ha de descender a una categoría o subcategoría inferior y sobre el número que ha de ascender a una categoría o subcategoría superior en cada temporada.

14 Evaluación del desempeño de los árbitros

La comisión de árbitros debe establecer un panel de asesores de árbitros encargados de evaluar el desempeño de los árbitros en los partidos de su categoría. En un anexo de este reglamento se establecerán los requisitos para ser nombrado asesor de árbitros. Asimismo, la comisión de árbitros debe redactar un modelo de informe de árbitros para registrar la información correspondiente y los puntos de los árbitros. Todos los informes son propiedad de la asociación miembro y deben ser guardados por el departamento de 

arbitraje para posterior referencia a largo plazo.

15 Publicidad de patrocinadores

1. En competiciones organizadas internamente por la asociación miembro, la asociación miembro puede autorizar la publicidad de patrocinadores en las camisetas de los ofi ciales de partido. Está terminantemente prohibida la publicidad de productos relacionados con el tabaco, bebidas alcohólicas y los establecimientos de juegos (casinos), así como los lemas políticos, racistas o religiosos.

2. La publicidad se permite solamente en las mangas de las camisetas y la superficie total de la publicidad no debe exceder de 200 cm². La parte delantera de la camiseta se reserva para los escudos ofi ciales y el emblema de la asociación miembro, y no debe tener ningún tipo de publicidad. Se prohíbe también la publicidad en el cuello o en la parte dorsal de la camiseta.

3. Se permite la publicidad de los patrocinadores en las camisetas de los oficiales de partido solamente si no crea un confl icto de intereses con la publicidad que visten cualquiera de los dos equipos participantes. En caso de un conflicto de esta naturaleza, los ofi ciales de partido no deben vestir ninguna publicidad de 

patrocinadores.

4. Los ingresos provenientes de los contratos de publicidad de patrocinadores deberían reinvertirse en el arbitraje.

CAPÍTULO V: DISPOSICIONES FINALES:

24 Aprobación, entrada en vigor y periodo de transición

1. El presente reglamento fue aprobado por el Comité Ejecutivo de la FIFA el 19 de marzo de 2010 y entra en vigor el 1 de abril de 2010.

2. Sin perjuicio de lo dispuesto en el apartado anterior, las disposiciones de este reglamento serán vinculantes para las asociaciones miembro a partir del 1 de abril de 2011.

Zúrich, 19 de marzo de 2010

Por el Comité Ejecutivo de la FIFA:

    Presidente:                                                                      Secretario General:

Joseph S. Blatter                                                                    Jérôme Valcke

Para quienes deseen, pueden ver y descargar el archivo original de las disposiciones de la FIFA en inglés, francés, alemán y español en el siguiente link:

http://es.fifa.com/mm/document/tournament/competition/01/28/10/42/defs_regulationsorganisationrefereeinginfifama_inhalt.pdf